Calaverad ehk glükoosikoljud kujutavad värvilisi mudeleid, mis aitavad teil kujutada elujõudu ja tuvastada uusimaid lahkunuid. Tänapäeva Mehhikos nimetatakse uusimat saialille sageli Flor de Muertoks („Elutu roos“). Uusimate glükoosikoljude päeva tähendus ja glükoosipea sümboolika on selles osas 100% täpne, sest iga pea on surnu lühend. Võite isegi leida professionaale, kes hoiavad käes kõrgemat puidust ehitist (castillo), mis on täis pöörlevaid ilutulestikke ja korraldavad hõõguvat pürotehnilist ekraani. Need tähistavad ühte viiest asjast – maa, vesi, leek ja õhk –, mis on põlisrahvaste kosmoloogias olulised. „Seni kuni need on teie enda peegeldus või keegi, kellest hoolite.“

Mehhikos tähistatakse surnute päeva ehk viimaste mitteaktiivsete päeva, kus mälestatakse lahkunud lähedasi. Pidu tähendab, et orrendade läbiviimine tugevdab ka perekondlikke sidemeid ja loob sotsiaalset sidet (Smith, 2020). Surnute päeval on oluline sotsiaalne mõju, luues perekondlikku ühtekuuluvust ja naabruskonna sidemeid. Lisaks olid olulised tegurid sotsiaalne nimi, naabruskonna panus ja usulised tõekspidamised.

Olenemata sellest, kui kõrged uued altarid on, peaksid need esindama õhu, vee, leegi ja planeedi ruume. Mehhiko Antropoloogia Föderaalse Instituudi ja teie andmetel tähistab Día good de los Muertos teistsugust sotsiaalset väljendit, millega tähistatakse elu ja surma. See esindab sotsiaalset mõtlemist, perekondlikke sidemeid ja vaimseid uskumusi, tugevdades mälestuse tähtsust erinevates kultuurilistes kontekstides. Uus saialill oma erkoranžide kroonlehtedega sümboliseerib elu uut haprust.

• Keegi küsis surnu käest, kuna too karjus nimesid – see tegi nad keerukaks toidu, vee, suitsu, uute riiete ja muude toodete valiku.
• Värsked altarid on pakitud paljudesse toodetesse kadunud armastatute jaoks – suhkrupealuud, dish de muerto (tegelike inimeste raha) ja mänguasjad surnud lastele.
• See on meetod nautida Mehhiko ühiskonda ja hinnata mineviku värsket elu, samal ajal kui võtad omaks uusi tehnoloogiaid ja arendad oma oleviku arengut.

Seotud: Vaadake rohkem pilte saepuruvaipadest Mehhikos oma surmapäeval

See on meetod, mis ühendab uue augu päris ja digitaalsete planeetide vahel, samuti tagamaks, et uute passiivsete austamise traditsioon jätkub ka tänapäeval. Neid digitaalseid altareid levitatakse sõpradele üle kogu maailma, võimaldades laialdast panust ja ühendust. Tänapäeva digitaalsetel aastatel https://vulkanvegas777.org/et-ee/login/ armastavad paljud inimesed hallata veebialtareid või virtuaalseid ofrendasid, et austada oma surnud perekonda. Kuna põgenemisel on sügavad juured Mehhiko kogukonnas ja kultuuris, on see aastate jooksul arenenud ja kohanenud, et peegeldada tänapäevaseid tõlgendusi ja strateegiaid. Selliseid värvilisi ja keerukalt kaunistatud koljusid võib uute festivalide ajal näha peaaegu kõikjal.

Día great de los Muertos'e keskel asuvad ofrendad (ohvrid) ja altarid (altarid), mille pereliikmed on oma pere autasustamiseks püstitanud. Eeldatakse, et sel perioodil naasevad lahkunute värsked hinged uude ellu, et nautida oma lemmikmaiseid rõõme. Día great de los Muertos ehk uute surnute päev on põnev sündmus, millega tähistatakse lahkunud pereliikmete uut elu. Sellised värviliste lipsudega riidest nukud tekkisid ilmselt alles viimase poole sajandi jooksul, kuid nüüd leidub neid rahvakunstipoodides ja suveniiripoodides. Neid ei jäeta mitteaktiivse altari ööpäevaks, kuid neid võib leida aeg-ajalt. Hea metate sisaldab segu, kaussi vett seebiga ja kangaga ning võite kuulda kaja Ixtlahucán de los Membrillos'is Jaliscos.

Teise võimalusena ühendas see kõik need katoliiklike kommete tseremooniatega, viies läbi alternatiivset sünkretistlikku traditsiooni, mille abil tunnustasite nii selle esivanemaid kui ka selle olulisust. Pereliikmed tervitavad surnud perekonna uut lohutust tagasi uue elu uude maailma värviliste altarite, lemmiktoidu ja rõõmsa mälestusega. Surm ei ole siin lõpp – see on muutus, igavese sideme jätk elu ja eelmiste vahel. Kui olete pagan, kes tähistavad Samhaini, tähistavad paljud Ladina-Ameerikas – eriti Mehhikos – Día good de los Muertos't, teie lahkunu päeva.

See on juurdunud põlisrahvaste asteekide elustiilis ja segunenud katoliiklike mõjutustega – see on aeg, mil saab austada uusimaid surnud inimesi rõõmu, mitte kurbuse tundes. Atole, soe jook, mis on valmistatud masa harinast ehk piimatoodetest ja muudest maitseainetest, on üks Mehhiko vanimaid jooke, mille juured ulatuvad pre-hispaanlaste aegadesse. Lisaks traditsioonilisele religioossele taustale esindavad saialilled uusimat põlisrahvaste kultusetraditsiooni müügi, mitte tühistamise ajast. Saialillede kasutamise uusim vorm ulatub tagasi pre-hispaanlaste aegadesse, kus põlisrahvad aretasid neid taimi spetsiaalselt religioosseteks ja tseremoniaalseteks eesmärkideks. 9. novembril kroonib perekond uusi koljusid värskete lilledega, kandes neile erinevaid rõivaid ja valmistades esemeid sigarettidest, kokalehtedest, alkoholist ja muudest esemetest tänutäheks aasta eest.

Selle kohta leiate lisateavet ja seda saate hankida Día good de los Muertos'elt.

Surnute päeva kujunduses olev uusim sümbol peegeldab nii kristlikke kui ka põlisrahvaste religioosseid põhimõtteid. Mandariini maitse ja aniisiseemned pakuvad kõige levinumat maitset, pakkudes õrna tsitruselise ja lagritsa maitset, mis eristab pan de muerto't tavalistest rahatähtedest. See ümmargune leib, mis on kaunistatud ristikujuliste rahatäheribadega ja mille peal on suur keskne nurk, mis sümboliseerib koljut, muudab taigna valmistamise tõeliseks religioosseks sümboliks. Vaimne ja religioosne peegeldab elu uusimat segu, mida saate kujutada surnute päeva kohta, sageli koos katoliiklike piltide, ristide, palvekirjade ja rosaariumidega, mis on asetatud põlisrahvaste märkide ja esemete lähedale. Need pildid on mitmeaastased, tehes kunstiteoseid perekonnapuudeks, et mälestada jätkuvat sidet päeva jooksul. Surnute pildid on uue altari hinges ja religioosses südames, mis on alati asetatud kõrgeimale kõrgusele, et austada lahkunuid ja aidata inimestel keskenduda tema palvetele ja mõtetele.

Värsked festivalid on aja jooksul arenenud, kuid need on endiselt seotud Ameerika maaeluga. Surnute päev ei ole Mehhikos just sünge sündmus – nagu asteekide ajal, oli see aktiivne sündmus uusimate surnute austamiseks. Surnute päeva juured ulatuvad umbes 3000 aastat tagasi, rituaalidega, millega austati uusi surnuid eel-Ladina-Ameerikas. Dia de los Muertos on kindlasti kohalik torumees, kes külastab Mehhikot ja avastab uusima Ameerika maaühiskonna selle autentsel kujul.

Uute Elutute Ofrendade Päeva küsimused lisaks nende definitsioonile

Väikesed lapsed võivad nimede uurimisel aidata lilli sättida, valikuid seada ja lihtsaid kaunistusi luua ning saate lugeda lugusid pereliikmetest, keda nad pole ehk kunagi kohanud. Vanusele vastav panus võimaldab inimestel sisukalt panustada, et saaksite pakkuda välja disaini, kui uurite genealoogiat, sotsiaalset eluviisi ja tervislikke surmaviise. Lisaks joogivalikutele on alati oluline eelistada lahkunu tegelikke valikuid tavalistele vanaaegsetele toodetele, isegi kui mõned ühised punktid aitavad säilitada sotsiaalset usaldusväärsust.